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古柏廣告設(shè)計(jì)專業(yè)為安康廣告設(shè)計(jì)公司提供專業(yè)的平面廣告設(shè)計(jì),LOGO設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、畫冊設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等品牌設(shè)計(jì)服務(wù)的公司,安康廣告設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)前期提供專業(yè)的版面設(shè)計(jì),全案設(shè)計(jì),品牌營銷設(shè)計(jì),印刷工藝指導(dǎo),等一系列全面的品牌宣傳制作服務(wù)。
? ? ? 廣告的目的,可以為促銷,可以為找商,可以為樹形象,可以為打壓對手。? ? ? ?
? ? ? 廣告的目的也可以是賺取個(gè)人好處,或者是為了交朋友。? ? ? ? ? ? ?
? ? ? 廣告必須和產(chǎn)品、活動(dòng)、員工言行、企業(yè)理念想?yún)f(xié)調(diào)和匹配。這是CIS的要求,歸根到底,廣告是企業(yè)戰(zhàn)略、策略、風(fēng)格、技巧的集中體現(xiàn)。
安康品牌策劃是在企業(yè)自身正確定位的基礎(chǔ)之上,基于正確品牌定義下的視覺溝通,它是一個(gè)協(xié)助企業(yè)發(fā)展的形象實(shí)體,不僅協(xié)助企業(yè)正確的把握品牌方向,而且能夠使人們正確的、快速的對企業(yè)形象進(jìn)行有效深刻的記憶。
廣告能較好地介紹產(chǎn)品知識(shí)、指導(dǎo)消費(fèi)。通過廣告可以全面介紹產(chǎn)品的性能、質(zhì)量、用途、維修安裝等,并且消除他 們的疑慮,消除他們由于維修、保養(yǎng)、安裝等問題而產(chǎn)生的后顧之憂,從而產(chǎn)生購買欲望。
廣告能促進(jìn)新產(chǎn)品、新技術(shù)的發(fā)展。一新產(chǎn)品、新技術(shù)的出現(xiàn),靠行政手段推廣,既麻煩又緩慢,局限性很大,而通 過廣告,直接與廣大的消費(fèi)者見面,能使新產(chǎn)品、新技術(shù)迅速在市場上站穩(wěn)腳跟,獲得成功。
廣告能激發(fā)和誘導(dǎo)消費(fèi)。消費(fèi)者對某一產(chǎn)品的需求,往往是一種潛在的需求,這種潛在的需要與現(xiàn)實(shí)的購買行動(dòng),有 時(shí)是矛盾的。廣告造成的視覺、感覺映象以及誘導(dǎo)往往會(huì)勾起消費(fèi)者的現(xiàn)實(shí)購買欲望。有些物美價(jià)廉、適銷對路的新產(chǎn) 品,由于不為消費(fèi)者所知曉,所以很難打開市場,而一旦進(jìn)行了廣告宣傳,消費(fèi)者就紛紛購買。
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? ? ? 安康市是少數(shù)民族雜居區(qū)。全市有23個(gè)民族。少數(shù)民族有回族、滿族、蒙古族、土家族、壯族、苗族、藏族、彝族、布依族、朝鮮族、侗族、白族、黎族、畬族、東鄉(xiāng)族、納西族、錫伯族、京族、普米族、俄羅斯族、土族、僳僳族等22個(gè),人口約2.84萬余人(2007年),占全市總?cè)丝诩s0.9%,居陜西省第二位。在22個(gè)少數(shù)民族中,回族人口最多,約2.75萬人,滿族300余人,蒙古族200余人,其他少數(shù)民族一般在百余人左右,有的人數(shù)很少,甚至僅有幾人。少數(shù)民族在全市10個(gè)縣區(qū)均有分布。其中漢濱區(qū)約1.4萬人,占全市少數(shù)民族人口60%,寧陜、紫陽、旬陽少數(shù)民族較多,均占10%左右。有少數(shù)民族聚居鄉(xiāng)1個(gè)(占居民人口總數(shù)30%以上),即寧陜縣江口回族鄉(xiāng);街道辦事處1個(gè),即漢濱區(qū)老城辦事處。
? ? ? ?安康市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五教俱全,信教群眾近10萬人,是全省宗教工作重點(diǎn)地區(qū)之一。史料記載,唐代傳入佛教,宋代盛行道教,元代傳入伊斯蘭教,清朝光緒年間傳入天主教、基督教。
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